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楼主  发表于: 16天前

 丹阳齐梁石刻的千年风韵

管理提醒: 本帖被 日出印象 设置为精华(2019-11-07)
        

    在丹阳东北一带的原野之中,红彤彤的太阳照耀着一座座蒿草丛生的陵墓,一尊尊巨大的、长着翅膀的石兽,雄奇而壮丽,肃穆而庄严,站立在荒草萋萋的原野上,昂首挺胸、展翅欲飞。
    南朝齐梁时代,78个春秋中,一位位帝王、诸侯轮流登场,上演了一幕幕血雨腥风、荡气回肠的故事。分裂、动荡的乱世令人心痛,而乱世中呈现的对生命的漠视更让人心寒。然而,历史委实神奇而诡异,那却是一个在艺术上非常值得夸耀的时期,尤其是那些矗立在帝王与诸侯陵墓前的,被人们称作天禄、麒麟、辟邪的石兽,“非特为吾国之宝,亦且为世界文化史上之瑰宝”(朱偰《建康兰陵六朝陵墓图考》)。
    丹阳是南朝齐、梁两代帝王的故里 ,齐梁帝王死后,大多葬于丹阳境内,因而形成了一个规模庞大的陵群。现已发现的丹阳齐梁陵墓遗址共有12处,分别为:齐宣帝萧承之永安陵;齐高帝萧道成泰安陵(公元1968年被毁);齐景帝萧道生修安陵;齐武帝萧赜景安陵;齐明帝萧鸾兴安陵;齐前废帝萧昭业郁陵王墓(存疑);齐后废帝萧昭文海陵王墓(存疑);梁文帝萧顺之建陵;梁武帝萧衍修陵;梁简文帝萧纲庄陵等。这些陵墓散布在丹阳境内的荆林、胡桥、埤城、建山、前艾等乡村的丘峦岗地。陵墓遗址现存的石刻均被国务院公布为全国重点文物保护单位。
     黄经略、叶学明的《中国历代帝王陵墓》中记载:“齐和梁两朝的帝陵大都在丹阳,这是由于他们的家乡在丹阳。在陵区的总入口处竖立两 型石刻膜麟以作标志,称为陵口。《乾隆丹阳县志》有比较明确的记载:‘梁时公卿渴陵,由方山下秦淮河达丹阳运河,经萧港口,直达庄 陵、修陵、建陵……而于此河特置石眼麟二,以为标识,故名陵口。’陵口以内方圆约60公里的范围内,埋葬了齐、梁两朝的帝陵11座。大体可分为南北二区,北区六座,南区五座。其中齐陵八座,梁陵三座。”
     在陵口镇的萧梁河东西两岸,雄踞着一对石兽,东为天禄,西为麒麟。纹饰雕琢精细,体态威武健美,庄严肃穆。石兽隔河面对而立,昂首雄视。这里是齐梁陵区的入口处,故称其为陵口。当年,皇帝葬礼和公卿谒陵,由都城建康乘舟,下秦淮河,南溯至方山,再换成舴艋舟沿运河(破岗渎)东进,进入萧梁河,抵此地上岸后前往诸陵。陵口石兽为丹阳现存石兽中最高、最大的两只,建造于萧梁时期。
     坐落在丹阳胡家桥北狮子湾的陵墓石刻,史学界一般认为是齐宣帝萧承之永安陵前之物,属丹阳建造最早的帝王陵墓石刻。萧承之是南朝刘宋著名将领,他没当过皇帝,儿子萧道成建立南齐后,追尊父亲为宣皇帝。现存一对陵墓石兽,作昂首阔步状,高大威猛。东为天禄,雄性,保存完好,造型肉丰骨劲,神态矫悍生动,颔下卷须垂于胸际;有翼,翼面前作卷云纹,中有细鳞,后为长翅;身上长毛卷曲如流苏,尾长曳地;足有四爪,左足前攫一小兽。西为麒麟,头已不存,其余部分保存完整。石兽的整体造型精巧,气势雄伟,栩栩如生。对于此处陵墓真实名称到底是什么?日本学者曾布川宽却有不同见解,认为应是齐高帝萧道成泰安陵,而已被毁的,原坐落于胡家桥赵家湾的陵墓石刻,则应属于萧承之永安陵。
      齐武帝萧赜景安陵位于丹阳建山田家村附近,陵坐北向南。齐武帝萧赜是齐高帝萧道成长子,南朝齐第二任皇帝。陵前有一对石兽,东为天禄,西为麒麟。天禄造型、雕饰以及精神形态,均与萧承之永安陵前的天禄相仿,因其体长,高颈斜出,双目平视,显得窈窕秀美。西麒麟四足已失,风化剥落严重,两翼仅有其大体形貌,虽然形体略小于天禄,但其造型极为矫捷灵动,体态十分优美。
      齐景帝萧道生是齐明帝萧鸾之父。生前没做过皇帝。萧鸾称帝后,追尊为景皇帝。萧道生修安陵位于丹阳市胡桥南面的仙塘湾附近,陵坐北朝南,陵前510米处现存石刻两件,保存尚完好,东为天禄,西为麒麟。两兽均胸突腰耸,喷目张口。足趾四爪,爪下均有一小兽;两兽长尾均垂于趾间,内收后,天禄尾回折向左,麒麟尾则回折向右,两兽的姿态协调对称,给人以整体造型协调、优美之感。两兽的双翼除雕有卷云纹、细鳞和长翎外,鳞上均缀小花一朵,但花形略有变化。颔下长须呈蔓草状。有雕塑家评价说,修安陵石刻是中国陵墓雕刻中,圆雕技法使用得最为完善之作。
     出陵口,沿萧梁河北行十多里,在荆林三城巷村附近,由南向北并排朝东立着4处陵墓石兽。位于最南边的一向被认为是齐明帝萧鸾的兴安陵石兽,而曾布川宽则认为,此乃梁代最后一位皇帝梁敬帝萧方智陵前之物。陵前现存石兽一对,北兽仅残存部分前躯。南兽四足全失,独角已残。兽身雄健,颈项短肥,头上昂,形状别致,装饰味浓厚。
     兴安陵北,一字排着梁文帝建陵、梁武帝修陵、梁简文帝庄陵三座皇陵石刻,其中要数梁文帝萧顺之建陵最赫然醒目。
     萧顺之也没做过皇帝,其子萧衍建立南梁,追尊其为太祖文皇帝。又称南梁太祖、梁文帝。梁武帝萧衍在位48年,是南朝所有王朝中在位最久的皇帝,因此他为父亲打造的陵墓,也是所有南朝帝陵中规模最大的。陵前神道进口依次陈列有石兽、方形石础、神道石柱、石龟趺座各一对。石兽为天禄、麒麟,两兽昂首突胸,造型雄伟,两翼微翘,细鳞中饰有五瓣小花,兽脊作通贯首尾连珠状装饰。石龟趺座状如巨龟。柱础上圆下方,是一对环状的螭龙,口内衔珠,头有双角,四足、修尾。
     建陵神道石柱是南朝石刻中保存较完好的标本,柱础、柱体和柱顶的圆盖大致完好,仅只盖顶心矗立的小型神兽已缺失。柱础下为方座,其上由两条龙左右环转呈圆形,中央形成插立石柱的圆孔,两条龙首在柱础前方对合,它们的头上都刻出双角,口内含珠。柱体刻出凹入的瓦楞状,颇具古希腊风格。柱顶圆盖刻成覆莲状。墓表上刻“太祖文皇帝之神道”四行八字,但一侧为正刻顺读,另一侧为反文逆读。这种特殊的书体,历史上称作“反左书”。梁朝初年“反左书”出现,大同年间盛行,其后便销声匿迹,成为中国书法史上的绝响。
     建陵向北数百米,是梁武帝萧衍修陵,陵前石刻仅存一天禄,“昂首南向,双角完好,姿态伟大而庄严,就其局部观之,雕刻不若齐陵之精美(如齐陵石兽之翼为浮雕,而此不过刻画花纹而已);但就其全体姿势观之,则威武勇迈,远过前陵”(朱偰《建康兰陵六朝陵墓图考》)。
     修陵向北数十米,是梁简文帝萧纲庄陵。萧纲,字世缵,梁武帝萧衍第三子,太清三年(549)即位,大宝二年(551)为侯景所害,葬庄陵。陵前存有天禄一只,仅有前躯及前足,体型硕大,造型扬颈昂首,双翼,翼膊上方有两片羽翅向前翘起。口角有茸毛,长须垂胸。
     丹阳齐梁石兽都用整块巨石雕成,形体硕大,气势非凡。其姿态大都仰首垂身,或蹲伏待命,或欲进还停,骨劲肉丰、矫健雄浑、极富生气,与汉代石雕那种呆板、古拙的作风已完全不同。
     在雕刻技法上,齐梁陵墓神道石刻与汉代相比,雕刻由简而繁,纹饰由朴素而繁富。圆雕、浮雕、线刻等技法在南朝陵墓神道石刻中得到充分的运用,从而使这一时期的雕塑艺术既不失汉代的雄俊生动,又具有这一时期庄严秀美的特征,达到了良好的艺术效果。
     关于南朝帝陵石兽的名称问题,历来争议颇多。诚如梁思成先生在《中国雕塑史》一书中所说:“萧梁诸墓刻……皆非写实作品,其与真狮相似之点极少。其形体纯属理想的,其实为狮为虎,抑为麒麟,实难赐以真名也。”生活在唐玄宗、肃宗时代的许嵩《建康实录》中称丹阳梁文帝萧顺之建陵石兽为辟邪,而唐朝姚思廉(557—637)《梁书·武帝纪》却称之为麒麟;南宋张敦颐《六朝事迹编类》统称南朝帝王陵墓神道石兽为麒麟。
     上世纪以来,历史、考古方面的专家对南朝陵墓石兽名称进行了深入的讨论和研究。朱希祖《六朝陵墓调查报告·天禄辟邪考》认为独角为天禄,双角为辟邪,无角为桃拔;姚迁、古兵《六朝艺术》认为南朝陵墓石兽分为无角、独角、双角,代表了3种不同的动物,其中无角的应称为狮子,独角的应称为麒麟,双角的应称为天禄;杨宽《中国古代陵寝制度史研究》则认为帝陵前的石兽,无论其独角还是双角,都是指的神鹿,故应统称为麒麟,王侯墓前无角的石兽应统称为辟邪。刘敦帧教授主编的《中国古代建筑史》认为:“现存南朝陵墓大都无墓阈,而在神道两侧置附翼的石兽;其中皇帝的陵用麒麟,贵族的墓葬用辟邪。”曾布川宽在《六朝帝陵》一书中认为:帝陵石兽为“麒麟”,王侯陵石兽为“辟邪”。朱偰在《建康兰陵六朝陵墓图考》一书中提出:“一角为麟,双角曰天禄,无角曰辟邪,或去事实不远。”麒麟和天禄置于皇陵前,辟邪置于王侯墓前。现一般都采用朱偰的观点。
     六朝陵墓石刻艺术是中国古代石刻艺术宝库中的重要组成部分,它集功利性、文化性、艺术性、精神性于一身,用创造性的思维和想象上承两汉下启唐宋,对中国陵寝文化有着传承和发展的作用。其中威武而不狰狞,雄强而不恐怖的陵墓石翼神兽更是传达出了哲学、政治、美学、人文的时代气息,其艺术成就,完全可以与北方佛教石刻艺术相媲美。
      一千五百多年的风风雨雨,吹打着丹阳古城,也吹打着这些神奇的石刻,多少帝王的梦想,多少动人的故事,都已在历史的长河中化为烟云,唯有这些石兽,穿越漫漫的时间隧道,雄踞在原野中,昂首于天地间,展示着我国古代艺术家的光辉创造。
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1楼  发表于: 16天前
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如烟往事俱忘却,心底无私天地宽!
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